Учебная работа № /6291. «Реферат Нестяжательство, как течение русской общественной мысли XVI века

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (4 оценок, среднее: 4,75 из 5)
Загрузка...

Количество страниц учебной работы: 23
Содержание:
Введение
1. Понятие нестяжательства
2. Нил Сорский
3. Вассиан Косой
4. Максим Грек
5. Трудный путь нестяжательства
6. Идеи нестяжательства в идеологии русского общества

Список источников
1. Алексеев А.И. Церковь и государство на Руси в XV – начале XVI веков (ранний этап иосифлянства и нестяжательства) //Автореф…дисс.канд.историч.наук. – СПб.: 1998.
2. Громов М.Н. Нестяжательство и иосифлянство/История философии. Запад-Россия-Восток. Книга первая. Философия древности и средневековья. – М.: Греко-латинский кабинет, 1995.
3. Доктрина неотчуждаемости церковных имуществ в системе канонического права Руси конца XIV – первой половины XVI вв.//Псковская Судная грамота и российская правовая традиция. Материалы научной конференции 27-28 октября 1997 г. – Псков: Издательство Центра «Возрождение», 1997.
4. История политических и правовых учений. Учебник/Под ред. доктора юридических наук, профессора О. Э.Лейста. – М.: Издательство «Зерцало», 2000.
5. Модели спасения в общественном сознании Древней Руси XI-XV вв.//В поисках исторической психологии. Тезисы докладов и сообщений международной научной конференции. – СПб.: Издательство «Третья Россия», 1997.
6. Платонов О.А. Русский труд. – М.: 1991.

Стоимость данной учебной работы: 780 руб.Учебная работа № /6291.  "Реферат Нестяжательство, как течение русской общественной мысли XVI века

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Во всех своих редакциях «Домострой» делится на три основные
части: первая — о том, «како веровати» и «покланятися» (отношение к церкви) и
«како царя чтити»; вторая — «о мирском строении», т,е,«како жити с женами и с
детьми и с домочадцы»; третья — «о домовном строении», т,е,о хозяйстве, о
домоводстве,К основному тексту «Домостроя», состоящему из 63 глав, в
Сильвестровской редакции присоединена 64-я глава — послание Сильвестра к сыну
Анфиму: на опыте собственной жизни  протопоп резюмирует все содержание 
«Домостроя»,Разумеется, «Домострой» писался не как художественное
произведение, но время поставило его в ряд литературных памятников Древней
Руси,

Большая часть статей, входящих в «Домострой», написана
живым русским языком почти без влияния шаблонной славянской стихии,Эти статьи
не содержат сложного сюжета, и потому русская речь их по-народному проста, но
при всем том она не страдает скудостью лексики, точна в выборе слов, деловито
лаконична, а местами ненамеренно красива и образна, совпадая с пословицами,
дожившими и до настоящего времени, и повторяя их (например, «поклонны главы
мечь не сечет, а покорно слово кость ломит»),

В качестве примера полноты домостроевского словаря и
точности выбранных им выражений можно привести цитаты, имеющие вид
перечислений: «и пришед да сняв платейце, высушить и вымять и вытерть и
выпахать хорошенько, укласть и упрятать, где то живет»; «а про всяку вину ни по
уху, ни по видению не бити; ни под сердце кулаком, ни пинком, ни посохом не
колоть, ни каким железным или деревянным»,Лаконизмом народного синтаксиса
запечатлены, например, следующие выражения: «со всяким управа без волокиты»; «в
чужий двор не идешь ни пошто, — свое без слова»; (дом) «всегды в устрое, — как
в рай войти»,

Красота и образность просторечия, его веками выработанные
формулы часто выражены «Домостроем» с элементом чувства: «ино той слуге,
мужику, или женке или девке, в неволе заплакав, и лгать и красть»; «приезжаго
пригоже почтити, напоити, накормити, добрым словом привечать и ласковым
приветом»,Иногда речь Домостроя наделена ритмом, аллитерацией, получившейся
безыскусственно: «а двор бы был по тому же везде бы крепко горожен, или тынен,
а ворота всегда приперты, а собаки бы сторожливы, а слуги бы стерегли же, а сам
государь или государыня послушивают ночи»[3],Заслуживает
внимания просторечное употребление уменьшительных форм: «потиральце (т.е.
полотенце – прим,автора реферата)  на плечи принесть»; «да пригнетено
дощечкою..»

Учебная работа № /6291. «Реферат Нестяжательство, как течение русской общественной мысли XVI века