Учебная работа № /4514. «Реферат Философия Платона о государстве и праве

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Учебная работа № /4514. «Реферат Философия Платона о государстве и праве

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
Введение С. 3
Глава 1. Биография. Основные труды С. 4
Глава 2. Теория идей. Этика Платона и концепция идеального государства С. 7
Заключение С. 13
Список литературы С. 15

Список литературы:
1. Асмус В. Платон. М., 1975.
2. Балашов Л. Е. Философия: Учебник. М., 2003.
3. Ван дер Варден Б. Л. Пробуждающаяся наука. Математика Древнего Египта, Вавилона и Греции. М., 1959.
4. Гомперц Ч. Творчество мыслителей. В. II, 1909.
5. Лосев А. Ф., Тахо-Годи. Платон. Аристотель. М., 1993.
6. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 1998
7. Философия. Учебник. – Ставрополь: Изд-во СГУ, 2001. / Под ред. Г.В. Андрейченко, В.Д. Грачева

Стоимость данной учебной работы: 300 руб.Учебная работа № /4514.  "Реферат Философия Платона о государстве и праве

 


Форма заказа готовой работы

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Сдерживающая мера
приводит к гармоничному согласию лучших и худших сторон.
Четвертая доблесть — справедливость,Ее
наличие, ее торжество в государстве и обусловлено сдерживающей мерой.
Именно в силу справедливости каждый класс, каждый разряд в государстве и
каждый отдельный человек получает для исполнения и осуществления свое
особое дело, к которому его природа наиболее способна.
Классическая точка зрения Платона, его
социальный и политический аристократизм, восхищение обществом египетского
типа с его кастовым слоем, с характерным для него трудным осуществлением
перехода из одной касты в другую получили чрезвычайно яркое выражение в
платоновском понимании справедливости,В этом понятии для Платона нет
ничего уравнительного, сглаживающего или отрицающего различия классов.
Менее всего Платон стремится к тому, чтобы уделить гражданам и классам граждан
одинаковые права,Всеми силами он хочет оградить свое идеальное
государство от смешения классов, от исполнения гражданами одного класса
обязанностей и функций граждан другого класса,Он прямо характеризует
справедливость как доблесть, не допускающую возможности подобного
смешения,Наименьшей бедой, по его мнению, было бы смешение или совмещение
различных специальностей внутри класса работников производительного труда:
если, например, плотник станет делать работу сапожника, а сапожник —
работу плотника или если кто-либо из них захочет делать и то, и другое,Но
было бы хуже, просто гибельно для государства, если бы какой-то
ремесленник или промышленник пожелал бы заняться воинским делом, а воин,
неспособный и неподготовленный, посягнул бы на функцию управления, или
если кто-нибудь захотел бы одновременно совершать все эти дела.
при наличии первых трех видов доблести
многоделание и взаимный обмен занятиями причиняют государству величайший
вред и поэтому могут быть названы злодеянием,И наоборот, делание своего
будет справедливостью и сделает город справедливым.
три класса в равной мере необходимы
идеальному государству и, взятые все вместе, являют великое и прекрасное.
соответствии со всем сказанным разумное
устройство совершенного государства, по Платону, должно основываться
прежде всего на потребностях,В городе-государстве («полисе») должны
существовать многочисленные, четко дифференцированные отрасли
общественного разделения труда,В нем должны быть не только работники,
добывающие средства питания для граждан, строители жилищ, изготовители
одежды и обуви, но и работники, изготавливающие для всех них орудия и
инструменты их специального труда,Кроме них необходимы еще производители
всевозможных вспомогательных работ, например, скотоводы, доставляющие
средства перевозки людей и грузов, добывающих шерсть и кожу.
Потребность во ввозе необходимых продуктов и
товаров из других стран требует производства в государстве излишка товаров
для внешней торговли ими, а также увеличения числа рабочих, изготавливающих
соответствующие товары.
свою очередь развитая торговля требует
деятельности посредников по купле-продаже, по ввозу и вывозу,Таким
образом, к уже рассмотренным разрядам разделения труда присоединяется
такой же необходимый для государства разряд торговцев,Этим усложнение
разделения труда не ограничивается: возникает потребность в различных
разрядах лиц, участвующих в перевозках товаров.
Торговля, обмен товарами и продуктами
необходим государству не только для внешних сношений, но и внутри
государства,Отсюда Платон выводит необходимость рынка и чеканки монеты
как единицы обмена,В свою очередь возникновение рынка порождает разряд
специалистов рыночных операций: мелких торговцев и посредников, скупщиков
и перепродавцов.
Платон считает необходимым также специальный
разряд обслуживающих наемных работников, продающих свои услуги за плату.
Указанными разрядами специализированного
общественного труда исчерпываются работники, производящие для государства
продукты либо так или иначе способствующие производству и потреблению»