Учебная работа № /5550. «Реферат Народные неортодоксальные верования в творчестве Короленко

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (Пока оценок нет)
Загрузка...

Количество страниц учебной работы: 15
Содержание:
«Народные неортодоксальные верования в творчестве
В. Г. Короленко

Актуальность данной темы для нашего времени обусловлена тем, что и сегодня Россия переживает период смуты, потери народом былых нравственных ценностей, идеалов. Российский народ испытывает потребность в нравственной «пище», переживает процесс возрождения духовности. И осмысление религиозно-этических взглядов Короленко, их отражение в его творчестве может помочь предотвратить влияние реакционных религиозных воззрений на умы и сердца наших современников.
»

Стоимость данной учебной работы: 585 руб.Учебная работа № /5550.  "Реферат Народные неортодоксальные верования в творчестве Короленко

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Духоборы отвергали духовенство, храмы
(«человек есть храм божий»), церковные таинства, почитание креста, икон («живая
икона» — это человек),Библии противопоставили «внутреннее откровение»,Христос
для духоборов — простой человек, в котором воплотился божественный разум,Бога
они толкуют как «мировую любовь», «премудрость», «вечное добро»,Руководители
духоборов имели ничем не ограниченную духовную и мирскую власть над своими
приверженцами,В религиозных представлениях духоборов отразились утопические
надежды крестьян на установление справедливого общественного строя, которые они
пытались воплотить в жизнь, строя ее на началах коллективизма,В XIX веке среди духоборов процветала
эксплуатация бедняков, господствовала психология буржуазии,Царское
правительство и церковь жестоко преследовали их, ссылали,В настоящее время,
превратившись в небольшие  этнические группы, духоборы имеются в Грузии и
Азербайджане.

Хлысты, или
христововеры, «люди божьи» — одна из форм старого русского сектантства,
возникшая во второй половине XYII века.
Хлысты выражали протест против помещиков и православного духовенства; они
отвергали авторитет церкви во имя авторитета «святого духа»,Характерная черта
первоначального христововерия — строжайший аскетизм, вплоть до отказа от семьи
и брака,Их моления (радения) представляли собой коллективные пляски с
«хождением в духе», с самобичеванием, пророчествами, глоссоламиями (болтовней,
пустословием, говорением на «иноязыках», бессмысленным выкрикиванием различных
нечленораздельных звуков и слов), в результате которых впадали в религиозный
экстаз.

Скопцы — одна из
изуверских старых русских сект, выделившаяся из христововерия в 60-70 годы XYIII века,Первоначально скопцы получили
распространение среди оброчных крестьян в ряде центральных губерний России.
Аскетизм, как отказ от жизненных благ и удовольствий, как подавление в себе
естественных желаний и побуждений, принял крайнюю форму выражения и требовал от
верующих «огненного крещения» — кастрации,В идеологии скопчества были отражены
настроения пессимизма и отчаяния, бессилия перед миром социальной
несправедливости, которые усилились после поражения пугачевского восстания.
Скопцы являются типичными представителями тех русских сектантов, которые весьма
своеобразно и до педантизма, буквально понимают в Священном Писании то, что без
всякой связи, отдельными фразами вычитывают из книг Ветхого и Нового Заветов.
Скопчество появилось в среде хлыстов как резкий протест против свободы половых
отношений, допускавшихся теми,От хлыстов они восприняли несколько
видоизмененное ими учение о том, что воплощение Бога на земле может повторяться
всякий раз, когда человек (по учению хлыста Радаева) «таинственно воскреснет»,
т,е»

Учебная работа № /5550. «Реферат Народные неортодоксальные верования в творчестве Короленко