Учебная работа № /5951. «Реферат Японская мифология и культура

1 Звезда2 Звезды3 Звезды4 Звезды5 Звезд (1 оценок, среднее: 5,00 из 5)
Загрузка...

Количество страниц учебной работы: 25
Содержание:
Содержание:
Введение С. 3
1. Японская культура С. 5
1.1. Философия и идеология С. 5
1.2. Искусство С. 8
2. Японская мифология С. 14
Заключение С. 24
Список литературы С. 26
Список литературы:
1. Кирквуд К. Ренессанс в Японии. М., 1988.
2. Конрад П.И. Очерк истории культуры средневековой Японии. М., 1980.
3. Кузнецов ЮЛ. Навлицкая Г.Б., Сырицын И.М. История Японии. М., 1988.
4. Литературный гид: Культура и литература современной Японии // Иностранная литература. 1993. №5.
5. Ладыгин М.Б., Ладыгина О.М. Краткий мифологический словарь — М.: Полярная звезда, 2003.
6. Накорчевский А. А. Синто. Мир Востока.- СПб.: Азбука-классика; Петербургское Востоковедение, 2003.
7. Мифология. Энциклопедия, -М.: Белфакс, 2002
8. Мифы и легенды Японии, -М.: Летний Сад, 2001
9. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. — М.: «Гардарика», «Экспертное бюро», 1997.-
10. Столяров Д.Ю., Кортунов В.В. Учебное пособие по культурологии. М.: МОНФ, 1998.
11. Фингарет С. Мифы и легенды Древнего Востока, -М.:Норинт, 2002

Стоимость данной учебной работы: 360 руб.Учебная работа № /5951.  "Реферат Японская мифология и культура

 

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Гочичиладзе
изобретен очень эффективный противоопухолевый препарат, показавший блестящие
результаты при испытаниях, но не внедряющийся в практику из-за
незаинтересованности Министерства здравоохранения СССР (Бердичевская, 1987).
После опубликования статьи ситуация стала неуправляемой: десятки тысяч
онкологических больных и их родственников приехали в Тбилиси для получения
чудодейственного препарата, и Минздравом СССР в нескольких исследовательских
учреждениях срочно были проведены его клинические испытания,Хотя эти испытания
показали отсутствие какого-либо объективного противоопухолевого эффекта
изобретенного препарата, это не убедило ни самого автора, ни его сторонников.
Их главным аргументом была очевидная субъективная эффективность лечения «катрексом»,
позволяющая выпускать его до настоящего времени,
Все
в этой ситуации полностью соответствовало критериям классического лечебного
мифа: возможность существования чудодейственного препарата, излечивающего от
рака; гонимый и непризнанный автор, окруженный недоброжелательностью коллег;
происхождение самого препарата, изготавливаемого из «природного сырья» — печени
акулы-катрана (в многочисленных публикациях и телепередачах подчеркивалось, что
акулы — единственный вид живых существ, у которых не бывает злокачественных
новообразований; в духе мифопоэтической мысли предполагалось, что в организме
акулы содержится некая субстанция, которая, будучи извлеченной, способна лечить
от рака и человека),
В
эмоционально заряженной атмосфере вокруг онкологии мифы подобного рода
рождаются с поразительной регулярностью: за последние годы можно назвать
«вакцину Троицкой» и препарат «АУ-8», за которым еще недавно онкологические
больные ездили в Таллинн,Но на этот раз события приобрели ни с чем не
сравнимый размах:  десятки тысяч людей
ночевали около лаборатории, где выпускался «катрекс», днем персонал был занят
его наработкой, а ночью, при свете костров, его выдавали ожидающим; хранившиеся
в холодильнике ампулы рекомендовались непосредственно перёд введением согревать
дыханием — лечение превращалось в сакральное действо,
Ситуация
клинических испытаний была удобна для исследования, так как больные находились
под постоянным контролем, существовала возможность наблюдать за динамикой и
объективно оценивать терапевтический эффект,Спор о противоопухолевой
эффективности выходил за рамки собственно психологической проблемы, но модель
испытания позволяла оценить психологические факторы, определяющие субъективную
эффективность процесса лечения «катрексом»,
Гипотеза:
субъективный эффект лечения «катрексом» определяется исключительно
индивидуально-психологическими факторами (особенностями когнитивного стиля,
разработанностью субъективной интрацептивной семантики, языка тела) и степенью
усвоенности мифа, лежащего в основе этого лечения,
Характеристика
больных,Было обследовано в динамике 94 больных злокачественными
новообразованиями, у 55 из которых удалось провести большинство исследований и
проследить динамику в течение более 2 недель,В табл,1 и 2 представлено
распределение больных по локализации опухолевого процесса и демографическим
показателям,
Таблица
1,Распределение больных по локализации злокачественного новообразования

  

  

Похожие работы на — Практическая мифология и торговля мифами
 

Китайская мифология ,Даосская мифология

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Древнегреческая мифология

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Мифология и литература

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Политические мифы и сферы их распространения

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Скандинавская мифология

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Мифология и общество Древнего Двуречья

СкачатьСкачать документ
Информация о работеИнформация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Другие рефераты по психологии

Не нашел материал для своей работы?

Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Подробнее

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

(function(w, d, n, s, t) {
w[n] = w[n] || [];
w[n].push(function() {
Ya.Context.AdvManager.render({
blockId: «R-A-98177-1»,
renderTo: «yandex_rtb_R-A-98177-1»,
horizontalAlign: true,
async: true
});
});
t = d.getElementsByTagName(«script»)[0];
s = d.createElement(«script»);
s.type = «text/javascript»;
s.src = «//an.yandex.ru/system/context.js»;
s.async = true;
t.parentNode.insertBefore(s, t);
})(this, this.document, «yandexContextAsyncCallbacks»);

© 2003 — 2018 «Библиофонд»

Обратная связь

Пользовательское соглашение

Политика конфиденциальности

Полная версия

var _tmr = window._tmr || (window._tmr = []);
_tmr.push({id: «1566842», type: «pageView», start: (new Date()).getTime()});
(function (d, w, id) {
if (d.getElementById(id)) return;
var ts = d.createElement(«script»); ts.type = «text/javascript»; ts.async = true; ts.id = id;
ts.src = (d.location.protocol == «https:» ? «https:» : «http:») + «//top-fwz1.mail.ru/js/code.js»;
var f = function () {var s = d.getElementsByTagName(«script»)[0]; s.parentNode.insertBefore(ts, s);};
if (w.opera == «[object Opera]») { d.addEventListener(«DOMContentLoaded», f, false); } else { f(); }
})(document, window, «topmailru-code»);

(function (d, w, c) {
(w[c] = w[c] || []).push(function() {
try {
w.yaCounter17808190 = new Ya.Metrika({id:17808190, enableAll: true, ut:»noindex», webvisor:true});
} catch(e) { }
});

var n = d.getElementsByTagName(«script»)[0],
s = d.createElement(«script»),
f = function () { n.parentNode.insertBefore(s, n); };
s.type = «text/javascript»;
s.async = true;
s.src = (d.location.protocol == «https:» ? «https:» : «http:») + «//mc.yandex.ru/metrika/watch.js»;

if (w.opera == «[object Opera]») {
d.addEventListener(«DOMContentLoaded», f);
} else { f(); }
})(document, window, «yandex_metrika_callbacks»);

//

document.oncopy = function () { var bodyElement = document.body; var selection = getSelection(); var href = document.location.href; var copyright = «

Источник: » + href + «
© Библиофонд»; var text = selection + copyright; var divElement = document.createElement(‘div’); divElement.style.position = ‘absolute’; divElement.style.left = ‘-99999px’; divElement.innerHTML = text; bodyElement.appendChild(divElement); selection.selectAllChildren(divElement); setTimeout(function() { bodyElement.removeChild(divElement); }, 0); };

«

Учебная работа № /5951. «Реферат Японская мифология и культура