Учебная работа № E/391. Основные теоретические концепции налогового менеджмента: анализ и оценка

Тип работы: Курсовая теоретическая
Предмет: Налоги и налогообложение
Страниц: 32

Описание

Тип работы: Курсовая теоретическая
Предмет: Налоги и налогообложение
Страниц: 32

Учебная работа № E/391. Основные теоретические концепции налогового менеджмента: анализ и оценка

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ 3

1. Экономическое содержание налогового менеджмента как рыночной системы управления налоговыми отношениями 7
2. Основные направления оптимизации налогов организациями в рамках корпоративного налогового менеджмента 15

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 28
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 30
ПРИЛОЖЕНИЯ 32
Стоимость данной учебной работы: 630 руб.
Учебная работа № E/391.  Основные теоретические концепции налогового менеджмента: анализ и оценка

Укажите Ваш e-mail (обязательно)! ПРОВЕРЯЙТЕ пожалуйста правильность написания своего адреса!

Укажите № работы и вариант


Соглашение * (обязательно) Федеральный закон ФЗ-152 от 07.02.2017 N 13-ФЗ
Я ознакомился с Пользовательским соглашением и даю согласие на обработку своих персональных данных.


Введите символы с изображения:

captcha

Выдержка из похожей работы

Маркс,В своих работах
Дебор опирается на марксовы теории общественно-экономических формаций, истории
и теорию классовых антагонизмов,
Автор «Общества спектакля» соглашается с Марксом в
том, что человечеству потребовалось миновать первобытнообщинную,
рабовладельческую, феодальную общественно-экономические формации, чтобы на
современном этапе — капитализма — обрести реальную возможность для уничтожения
несправедливых социальных отношений,Это должен сделать самый революционный из
классов – пролетариат,Однако Ги Дебор, соглашаясь с Марксом в данном вопросе,
вводит одно существенное отличие: «Вся теоретическая недостаточность научной
защиты пролетарской революции может быть сведена, как по содержанию, так и по
форме изложения, к отождествлению пролетариата с буржуазией с точки зрения
революционного захвата власти,Линейная схема упускает из виду, прежде всего,
то, что буржуазия является единственным революционным классом, оставшимся
непобежденным, и в то же время она – единственный класс, для которого развитие
экономики стало причиной и следствием ее господства над обществом»[7,c.55].
Только два класса, говорит автор «Общества спектакля»,
действительно выделенных Марксом – буржуазия и пролетариат – равным образом
являются революционными классами истории,Буржуазия пришла к власти потому, что
была классом развивающейся экономики,Пролетариат сам может стать властью,
только обретя классовое сознание, так как никакая идеология не может ему
послужить в том, чтобы скрыть частные цели за общими,Сегодня пролетариат – это
громадное большинство трудящихся, потерявших всякую власть распоряжаться
собственной жизнью,Кроме того, Дебор, как и Маркс, рассматривает общество как
совокупность экономических (исключительно товарно-денежных, в интерпретации
Дебора) отношений.
Проблема отчуждения, характерная для Маркса, является
центральной и для Дебора, который говорит об отдаленности человека от
результата своей деятельности и людей друг от друга.
Налицо пересечение идей Ги Дебора с некоторыми
построениями Э,Фромма,На основе фрейдистской модели общества Фромм выделил оборонительную
(доброкачественную) и злокачественную агрессии,Последняя наиболее устойчива в
современных условиях, способна порождать чувство удовлетворения и даже
удовольствия у тех, кто мучает или убивает, представляет собой некую страсть
как биосоциальный феномен, возникающий в результате взаимодействия человеческих
потребностей с социальными условиями,Будучи интегрированными в устойчивую
структуру личности, страсти могут быть либо рациональными (любовь), либо
иррациональными (жадность, ненависть),Одной из ведущих страстей, говорит
Фромм, а позже и Дебор, является наклонность человека к деструктивному
поведению, поскольку многим людям свойственно время от времени искать
возможности и поводы для разрядки деструктивной энергии, накопившейся в
глубинах подсознания.
Существенное значение для теории Дебора имеет и
представленная Фроммом дихотомия «иметь или быть»